佛陀的承诺：我的弟子不会为吃穿发愁

现代社会，看起来学佛很容易，其实成为一名真正的佛弟子，十分殊胜难得，需要极大的福报。

首先，暇满人身难得。很多人都认为生为人并不难得，全世界有七十亿人口，中国就有差不多十四亿人口，搞计划生育、意外怀孕等造成堕胎，导致很多生命无法来到人世，但人们还是觉到人口不少。人口的数量，比起其他生物而言，是非常稀少的，曾有统计报道称，每降生40个婴儿，就有7亿只蚂蚁同时来到这个世界，有的蚂蚁群体可以达到3亿只，由此可见人身的稀少难得，而暇满人身就更难得了。

浊世来临的时候，人们的福报消失的快，成熟的慢，做荟供可以给我们多一点时间和机会累积福报。古人说，“你知不知道，贫穷是可以卖掉的。”怎么卖？卖给诸佛菩萨。我们做上供诸佛，下施六道众生。供养水、水、花、香、灯、油、果、乐，美丽的鲜花、新鲜的水果、美味的食物与饮料等等，供完佛，下施给需要的众生，以此方式，累积福德，净化业障。

     谈到增长福报，不要又想到可以发财了，钱财只是一方面，但更重要的是能够增长我们的寿命，可以让我们心灵健康，身心自在，言语清楚表达的能力。否则，大家在社会中工作，无论做任何行业，都需要善于沟通和表达，这些都需要言语的福报，语言才有重量。在佛法里面，就是嘴中言语的重量，要很重。当然，身心的自在，心灵的健康非常重要，心灵健康了，身体自然就健康了，接着拥有财富和名利，不需要刻意强求，自然而然就会得到。所以，能够努力累积福报，很重要。

世间的财富都是非常短暂易逝的，哪怕富甲一方，亦不过百年。

 而伟大的释迦牟尼佛给所有佛教徒最有名的承诺就是：我的弟子，无论怎么落魄，也不会没办法维持生活。身为真正的佛子，只要具有正信，永远不用担心世间的种种受用，一定会保障你的衣食住行，不会让你受冻挨饿，为吃饭而辛劳奔波。饮食衣物绝对有保障，永远都充满着希望，不会落魄到无法生存，也不会在人迹罕至的地区生活。

上师三宝，会帮助你，保障你的衣食住行，保障你的生命安全。这是肯定的。所以穷困的人，诚心学佛，上师三宝，会帮助他们，让他们衣食住行无忧，可以养家糊口，这样才能安心 。而对于生活过的很好，有些奢侈浪费开始腐败的弟子，如果他们不是真的修行，只是念佛烧香布施供养，求求福报。他们很多也会事业顺利。而因为他们奢侈浪费，这个福报，很快就享受完了。此为顺而不度。

而真正有福报而真心修行的人，上师三宝和护法，都是为你好,是真正的在保护你。绝对不会让你奢侈挥霍，很快的耗尽福报。同时也会加持你珍惜福报，生起出离心，不执著与世俗的享受和福报。

你只要静下心来，就会发现。无论你怎么破财，其实你都没有倾家荡产，没有一无所有。即使有欠债，债主也不大逼迫你。而你其实还是衣食无忧。只是没法发财。而问题就在这，你是要修行呢，还是要发财？

要真修行，就应该放下贪图发财的念头。不要在为钱财而劳累一辈子，应该放下对这些东西的执着。做自己该做的喜欢做的事情，不再为钱财而辛劳，而作努力。因为你一旦发财了，就会想着要更多了，想着如何守住，如何让子孙不会败掉。所以你一辈子都在为钱财而辛劳。一辈子都在做钱财的努力。那你还如何修行？

其实你无须为钱财担心，因为你自己的能力，完全可以养家糊口。虽然没有发财做富翁，没轿车豪宅。但起码衣食无忧，吃穿住用还是不用愁的。这就够了，行者应该安于平淡，清茶淡饭，能有饭食充饥，能有房屋安身，这就够了。这样有利于身心健康。也有利于子孙的健康成长，培养健全的人格。

所以，上师三宝，其实一直在努力的让你从世俗的束缚中摆脱出来，让你能净心修行。同时要你懂得“惜福”。此为逆度。也是真度。

佛法的力量不可思议，无量善巧方便的法门 。荟供，一方面可以净化我们所有不善的业力，让所有的灾难、贫穷、战争、瘟疫等离我们远去；一方面还可以为众生和自己祈福。

随着不断的修行，慢慢就可以观察到，在虔诚佛教徒生存的地方，几乎不太有瘟疫、灾难或贫穷的发生。只要是学佛的人，很多灾难，几乎都会远离。

因为一旦开始修行，浮躁的心多少都能够沉淀下来，虽然看上去还有各种小问题，但能够懂得珍惜当下所拥有的暇满人身，能够感恩自己还活着，不再浪费得之不易的生命。通过修行，不断积资净障，福报不断提升，灾难自会远去，障碍也会逐渐减少，一切也就越来越顺利圆满。

      虽然我们投生在末法时代，没有福报亲见佛陀本人，但我们却遇到了更殊胜、更圆满的大乘和金刚乘佛法，也更容易生起出离心和菩提心。从这些角度来说，我们比佛陀时代的弟子们更有福报。我们应该深感自豪，同时也应倍加感恩佛陀的珍贵教法与指引, 格外珍重自己，把握良机，振奋而精进，力争在这一生内解脱生死、成佛度生，这是完全有可能做到的。

色拉寺

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